У народного поэта и композитора Игоря Растеряева много правдивых песен о нашей жизни, и одна из них, западающая в память, – «Ромашки». Привожу текст весь: «Весь день по небу летают Какие-то самолеты. Они на отдых в Паттайю, Наверно, возят кого-то. А я пешком в чистом поле Иду-бреду по бурьяну К погибшим от алкоголя Друзьям – Ваську и Роману У меня лежит не один товарищ На одном из тех деревенских кладбищ, Где теплый ветерок на овальной фотке Песенку поёт о паленой водке. Себе такую дорогу Ребята выбрали сами, Но все же, кто-то, ей-Богу, Их подтолкнул и подставил. Чтоб ни работы, ни дома, Чтоб пузырьки да рюмашки, Чтоб вместо Васи и Ромы - Лишь васильки да ромашки. У меня лежит не один товарищ На одном из тех деревенских кладбищ, Где теплый ветерок скачет изумленно, Синие кресты помня поименно. Но все слова бесполезны, И ничего не исправить. Придется в банке железной Букет ромашек поставить. Пускай стоит себе просто, Пусть будет самым красивым На деревенском погосте Страны с названьем Россия…» На деревенском погосте страны с названьем Россия. Как точно и верно сказано. А мы и действительно превращаем страну в погост. Сколько пацанов собственными руками в начале нового века отправили в небытие в одном только нашем городке, затерявшемся в глухомани. Вначале лишив их работы и будущего, затем, желающим как-то скрасить свои будни и отвлечься от докучливых мыслей, стали гнать по железной дороге из одной известной страны небольшие голубые цистерны с ядовитым паленым спиртом открыто, среди бела дня, но по очень низкой цене, разливали содержимое на каждой улице и в переулке, от которого люд стали умирать и уходить большими дружными компаниями. Во многих местах они ушли до единого человека от 20 до 32-33 лет, молодые, сильные, помощники своим родителям на старости лет. А сколько детей не родилось, скольким отравленным в медицинской помощи было отказано, поскольку смотрели на таких ребят с пренебрежением. Родители строчили жалобы на продавцов отравленного зелья – участковые на это обращали ноль внимания. Не могу сказать за всю статистику, но что-то не слышно было в нашем краю посадок, а ребята продолжали уходить, даже совсем не пьющие, так, пригубившие зелье по случаю, как ушли двое соседских пацанов, почти совсем не пьющих. И вы думаете, у закрывающих на все это безобразие силовиков нет вины из-за преждевременного обрыва жизни этих молодых ребят?
Есть, даже если они сами категорически эти факты постарались забыть. И вы думаете, это пренебрежение чужими жизнями так уж прошло бесследно? Зайдите во многие огороды молодых хозяев, пройдитесь по пригородным лесам, посмотрите, во что они превращены. Во многих огородах, где кроме выращиваемых капусты, помидоров, картошечки ничего не должно больше взращиваться, часто густо колосится едва ли не выше человеческого роста полынь, лебеда, крапива. На пригородные леса без огромнейшей жалости вообще смотреть невозможно. Они почти сплошь усыпаны битым стеклом, бутылями из-под пива и водки. Поел, попил на прекрасной лесной полянке – бросил, дальше пошел своей дорогой. Удобно. Не надо пустую тару с собой тащить. Тот, кто пришел попозже, не мог пройти спокойно мимо и расколошматил бутылки вдребезги. Одним словом, все та же паленая водка. Костер зажег, и пал от него погубил весь молодняк, теперь там и пройти страшно, настолько криво-косо торчат опаленные стволы, так и норовящие ударить по голове проходящего. На большой площади все этими обгоревшими стволами усыпано. В дурном сне трудно было бы представить такую картину. Свалка на свалке и свалкой погоняет. Трудно описать даже, что завезли в лес и бросили гнить. На городской свалке и то, наверное, вид не такой устрашающий. Там, по крайней мере, изредка мусор сжигают и бульдозерами засыпают, а тут на века. У русских была совесть. Мы были очень совестливой нацией. А тут такое… «Из чего мы все сделаны, русские? Что в моем отразилось народе? Что от предков досталось в нагрузку мне, В потайном генетическом коде. Я рожден под Калиною красною, Я сказаньями полон былинными, Очарован Поляною Ясною И чудесными добрыми фильмами. Там, где в бой старики собираются, Где Москва, что не верит слезам, И Судьба, что с иронией парится, И еще Белорусский вокзал. Я заполнен напевами Брюсова, Я пронизан Серебряным веком. Перестал после первой закусывать, Как увидел «Судьбу человека». Разукрашен картинами Шишкина, Разрисован я весь Айвазовским. И поет во мне дивная Зыкина, И играет великий Чайковский», – еще недавно можно было сказать о нашем культурном коде. Но чем дальше, тем гораздо меньшее число русских стало соответствовать этому культурному коду. Так и кажется, что паленая водка отразилась и на качестве личности потомков. Но разве так поступают другие народы, живущие с нами рядом? Они сохранили свое национальное достоинство и гордость за свой народ, свою нацию. Проедьте по заповедным Бурятской Республики – ни одной сухой ветки, ни одной сухостоины на протяжении сотни километров не увидите, не говоря уже о специально вывезенных машинах со строительным и иным мусором на лесные полянки. Конечно, в национальной Республике больше возможностей выделить деньги на содержание своих национальных и заповедных парков, там не только сами граждане соблюдают чистоту и порядок, но и правительство заботится. И все же представители этого народа гораздо больше пекутся о своем национальном достоинстве, культуре, быте, чем мы, потому что они остаются верующими людьми и стараются выполнять комплекс моральных, этических и практических предписаний, которые помогают достойно и правильно жить. Правильное намерение — стремление жить с добротой, состраданием и ненасилием. Правильная речь — избегать лжи, злословия, сквернословия и разговоров, которые могут навредить другим. Правильные поступки — следовать моральным принципам, избегать насилия, воровства и нечестности. Правильный образ жизни — вести честную и этичную жизнь, работать в соответствии с нравственными принципами. Правильное усилие — развивать положительные качества, такие как доброта, терпимость, внимательность. Правильная осознанность — практика внимательности, осознанности в каждом моменте жизни. Правильная сосредоточенность — развитие способности к глубокому медитативному сосредоточению, которое помогает очищать ум. Буряты остались верующими людьми и верят, что в буддизме существует концепция кармы — закон причины и следствия. Каждое наше действие, слово или мысль создают последствия, которые могут быть как положительными, так и отрицательными. Буддизм учит, что, поступая хорошо, мы создаем положительную карму, которая приведет к благоприятным условиям в будущем. Концепция кармы — закон причины и следствия. Каждое наше действие, слово или мысль создают последствия, которые могут быть как положительными, так и отрицательными. Буддизм учит, что, поступая хорошо, мы создаем положительную карму, которая приведет к благоприятным условиям в будущем. Делая добро для других – ты делаешь его для себя… Как вы думаете, стоя на трассе, если попросить, кто раньше остановится – русский или бурят? Конечно же, представители бурятского народа, если, конечно, увидят, что голосующий на дороге действительно нуждается в помощи, русские чаще спокойно проезжают мимо. Потому они и живут лучше, чем мы. Богаче, дружнее, интереснее. У них душа болит за каждого из своего рода. Невозможно представить, чтобы у них прошли мимо такого безобразия, как открытая продажа отравленного зелья, а мы, к сожалению, проходили и по-прежнему проходим. Помощь оказывают не только своим близким, но и чужим людям, тем, кто в ней нуждается. Бережно относятся к родной земле, просто не потерпели бы, чтобы их огороды представляли из себя сплошной бурьян. И их леса тоже, ведь это визитная карточка народа, его культура и достоинство. Им бы и в голову не пришло, что можно в святое место - лес можно вывозить различного вида металлолом, старую изношенную одежду, разного вида тряпье, сгоревшие балки, металлолом и отходы производства и в девственно чистый лес, когда в округе полно разных ям и рытвин, оврагов, куда можно все свалить и аккуратно присыпать землей. Но зачем, если можно проехать до лесной опушки и свалить ненужное очередной кучей. И никто не возмущается, но главное богатство России не в огромной территории и природных ресурсах, а в его народе. Деградируем, граждане? А ведь лес всегда был у нашего народа святым местом, он и должен быть таким, где можно полюбоваться прекрасными видами, отдохнуть душой, набрать и принести домой дары природы. После обильных сентябрьских дождей на каждом квадратном метре следы срезанных грибов. А что интересно, вырастет на месте свалок? Знающие утверждают: «В каждой тонне современного мусора не менее десяти процентов сильнейших ядов, которые никогда не разлагаются, и даже нано-миллиграммы их способны убить все живое и через века». Ловушек в виде брошенной в лесу синтетики, пластика и других отходов производства уже в очень большом количестве расставлено. Придут любимые внуки в лесок и получат подарки из прошлого, только за что? Но это и есть карма – закон причины и следствия. Человек запускает цепочку последствий как негативными, так и позитивными действиями, мыслями и чувствами. Иногда «бумеранг» прилетает сразу, такой отклик еще называют «мгновенной кармой». Иногда «ответка» может прийти через годы. Но в любом случае последствий не миновать. Ведь карма работает как навигатор души: ответной реакцией «подсвечивает» верный или ошибочный путь. Одни сделали плохое, другие промолчали, но в ответе будут все.
Екатерина ДИАНОВА